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名仕亚洲官网登录从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二,那么石虎为什么要杀自己的亲

时间:2020-04-22 16:42

族刑的概念在古代有多种解释,主要是有三族、九族之分。三族者,一说"父母、兄弟、妻子":一说为"父族、母族、妻族",到底何者为是,古人对之也有歧见。现在一般认为前者较为准确。其实,在这个问题上,大可不必细究。因为古代的所谓"夷三族",本身便是一种极具任意性的滥刑。这种任意性一方面表现在对象方面,到底什么样的犯罪适用族刑,很难有统一的标准。统治者也不愿制订出统一的适用标准,而是由兴所致、心血来潮地临事议行。只要最高统治者认为罪大恶极,必欲置之极刑、大开杀戒而后快的犯罪,都可能成为族刑的目标。任意性的另一方面,则表现在范围上。以族刑惩治重罪,意在斩草除根,以儆它人,法律上不预先划定范围,可以迎合统治者针对不同案件,因事因人而作出不同选择。从这个意义上说,三族既可能是"父母、兄弟、妻子"、也可能是"父族、母族、妻族"。我们也不妨将前者视作严格意义上的,将后者视作扩大意义上的。至于"九族",也有异说,或谓"上自高祖,下至元孙,凡九族":或谓"九族者,父族四、母族三、妻族二"。其实,九族应为一虚称。在我们的文化中,"九"是最高之数。故九族之说恐非一一落实的实指,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代,九族之诛往往施之于重大政治犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连。

石虎成天享受各种奢侈生活,虽然立了石宣当太子,但是似乎觉得石韬更适合当太子。本来作为太子,好歹是受过良好教育的,石宣应该懂得审时度势,好歹还不是天子,应该尊重老子的号令,石宣由此就违背了石虎的命令,石虎就吹胡子瞪眼,很是生气,有意无意的就说了句话:“真后悔当初没有立石韬为太子。”这句话石宣听在耳里,记在心里,同时也传到了弟弟石韬那里。

6、杖责:用木板击打臀部以下腿部,30次以下,可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。

株连九族是古代刑罚族诛的一种,从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。

在孟子的说法中,春秋战国就是世衰道微,臣子弑杀国君的有,儿子弑杀老子的有,在王庭中,亲情关系不值一提,父子兄弟争位的事情常常发生,当然大多是儿子将老子赶下台,最出名的就是李世民的玄武门之变,事变后原来的太子李建成也被李世民射杀,后代也多无出头之日。

9、禁足:关闭宫门,禁止其他人探视,三个月以下,仅从三品以上妃嫔有权。

但是,江山更有暴君出,仅诛七族岂甘休?隋炀帝比秦始皇更残暴,竟发明了“株连九族”!清初学者刘继庄谓:九族始于隋炀帝”。这是事实。《唐六典注》:炀帝“末年严刻,生杀任情,不复依例。杨玄感反,诛九族,复行轘 裂枭首,磔而射之。”好一个“生杀任情,不复依例”!这寥寥八字,不仅活脱脱地勾画出隋炀帝狰狞的嘴脸,而且也透露了历史上那些封建暴君“口含天宪”,朕即是法的真相。对于封建独裁者来说,成文法不过是幌子,出口即令、“生杀任情”的不成文法,才是其法的本质。不是吗?隋炀帝即位初年,也曾颁布过《大业律》,但这不过是装潢门面而已。随着阶级矛盾的激化,民不堪命,铤而走险,奋起反抗,结果又怎么样?《大业律》完全抛弃了,“株连九族”之类不成文法,伴着豺吼狼嗥来了!

历史上的太子无数,立废之变,也常见于史书,如儿子逼迫老子的事情,总体说来还算是不多,更多的则是兄弟之间的斗争,一个下位,一个上位,被废弃的太子一般都比较悲惨,其中最惨的是个叫石宣的太子。

14、赐死:赐三尺白绫、匕首一把、毒酒一杯,自选其一了断,皇帝、皇后、协理六宫者有权

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据说,石虎命人先给石宣的下巴穿了把大铁环,然后又拿来石宣杀石韬时用的刀箭,让他把上面的残血舔舐干净,石宣哪里想得到,虎毒不食子,自己的父亲竟然如此凶残,但行刑之际,也就只有惨叫的份儿。

15、连坐:祸急家人,重则抄家灭族,唯皇帝、皇后有权。

3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

平凡百姓尚且呐喊着“王侯将相宁有种乎”,石韬本身就是王侯,哪里肯认命。既然皇帝老子都说了如此的话,那就是说我石韬也有机会登大位的,便也高傲起来,他在太尉府建造了一座宫殿,竟命名为“宣光殿”。

8、笞杖:用木板击打臀部,30次以下,一宫之主可对本宫施行。

问泉那得血如许?为有源头屠伯来。“株连九族”,谁为始作俑者?谁又继承衣钵?对此,略予考证,想来决不是多余的。这要从族刑说起。何谓族刑?一人犯罪,诛及家族,甚至整个宗族都被消灭,这就叫做族刑。秦始皇在下令焚书坑儒时曾谓“以古非今者族”,此“族”不是别的,正是灭族。当然,族刑的发明权,也并不属于秦始皇;《史记李斯传》:“父子相哭,而夷三族。”李斯这位宰相的三族,都惨死于秦二世的屠刀之下。

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11、刑舂:废除妃位,在施刑后押送官府或边境军营,服晒谷、舂米之劳役。此条只有皇上,皇后,掌凤印者或侧后、懿月长公主可执行

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石虎估计觉得差不多了,带了数千人在宫殿高台上观看这场表演,也觉得全场震慑力效果已经达到了,就命人把柴堆四面点燃,将石宣烧的“灰飞烟灭”。

9、冷宫:褥夺妃位,送进冷宫,终身不出;无皇上和太后赦令,其他人等也不可前去请安和看望,此条只有皇上,皇后可执行

2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

其实说来说去,也就那点子破事,也就是所谓的太子争位。石虎是后赵国的皇帝,本来就是荒淫奢侈,极为残暴的一个人,上梁不正下梁歪,他的两个儿子也是极其不省心。长子石宣被立为太子以后,整天吃喝嫖赌,耀武扬威,结果他的兄弟石韬也不是好惹的主。

12、放刑:废除妃位,贬为庶民,永世不可踏入帝都。此条只有皇帝,皇后可执行

这里需要指出的是,古籍中对九族的解释,不尽相同。按王应麟《小学绀珠》的说法,即:“九族者,外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子,己之同族也。”于此不难想见株连之广;在中国历史上,凡是野心家、阴谋家,没有一个不是乞灵于“株连九族”之类的严刑酷法,来维护其独裁统治;没有一个不是虐杀狂、迫害狂。明成祖朱棣就是其中的一个。他一巴掌把建文帝打下去后,挥舞屠刀,大杀建文的遗臣。据朱国桢《方祠记》载,方孝孺被灭九族,死者达873人之多,惨绝人寰。景清谋刺朱棣不成,被碎割而死,九族及九族的亲戚,以及学生的学生,都无一幸免。对此,史载:“转相攀染,谓之瓜蔓抄,村里为墟。”这就是说,杀人像拉瓜藤,辗转牵连,故曰瓜蔓抄。后人曾写诗一首,慨乎言之:“一个忠成九族殃,全身远害亦天常,夷齐死后君臣薄,力为君王固首阳。”《申报》1949年5月10日载:“上海市警察局公布禁令,凡勾结共匪,企图背叛政府者,处死刑,并杀戮其全家。”这是国民党政府对革命人民褴施族刑的铁证。

石韬却不买账,你拆掉我重新建就是,还比原来建造的更加高大宏伟,这下子石宣不乐意了,心想干脆一不做二不休,派几个心腹直接去把弟弟石韬给干掉了。石虎听闻自己心爱的小儿子,竟然被大儿子杀了,气得七窍生烟,晕了半日才醒转过来,就要求朝臣大力彻查此事。

5、笞刑:用以竹、木板责打背部,此条只有皇后,太妃,位及妃者才可执行

集封建专制主义大成的林彪、“四人帮”,在疯狂迫害老一辈无产阶级革命家、革命老干部、革命群众时,其凶残歹毒,又何尝在秦始皇、隋炀帝、明成祖之下!他们大兴冤狱,罗织罪名的手法,史所罕见。明代作家屠隆有首曲子谓:“罗刹瞿塘,委实难防。狠戈矛,从容笑里藏,毒羽箭,一霎间中放。黑漆漆,装下了陷人坑,响铛铛,直说出瞒天谎。那里讨一副奸人面孔,高力士肚肠?直弄得人裹鸱夷饮剑铓 。”用来为林彪、“四人帮”迫害广大干部和群众的无耻伎俩写照,或能表现其万一。林彪、“四人帮”究竟迫害了多少革命者?待考。林彪、“四人帮”株连的又何止九族?!

历史上被废、被杀的皇太子不少,在这其中有一个叫石宣的太子,死的那叫一个“惨”!石宣是被他老子石虎杀死的,那么石虎为什么要杀自己的亲生儿子呢?

12、贬黜:贬为宫婢或官婢,宫婢则入辛者库、浣衣局劳动,官婢则入各王府、官府做马房、恭房杂役,太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权

明清之际有句俗话说:“从死地走一回,胜学道三十年。”血的历史教训启示我们:必须坚决荡涤封建专制主义,健全社会主义法制。应当把“株连九族”这具封建僵尸,永远探埋在历史的坟墓之中!

估计是石宣这辈子得罪人多了,没多久就查出了底细,也不知道石虎到底有多恨这个儿子,把石宣直接就下了天牢,用极其残忍的方法处死了。

13、徒刑:废除妃位,在天牢中服刑(分别分一年、一年半、二年、二年半、三年五等)后贬为庶民。此条只有皇帝,皇后可执行

秦王朝的刑法,不仅有诛三族,而且还实施商鞅发明的“连坐”,一人犯法,株连无已,以致由诛三族发展到诛七族。请看事实:《文选》卷39:邹阳上书有谓:“荆轲湛七族”。看来,刺杀秦始皇未遂的荆轲,其七族之人都被秦始皇开刀问斩了。何谓七族?《史记邹阳传索引》渭:父之姓,姑之子,姊妹之子,女之子,母之姓,从子及妻父母,凡七族也。株连之广,骇人听闻。

古人的忌讳是比较多的,石宣的名字里有个宣字,这个不知天高地厚的弟弟,竟然建宣光殿,心中那个愤怒,简直是不言自喻,直接把修筑宫殿的工人全杀了,并把建好的部分全拆了。

13、打入冷宫:除华服,遣散宫婢、幽禁于冷宫中,不得主动与外界接触,得特赦令可释放,太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权。

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